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전통생활민속 다리밟기, 정조

다리밟기(踏橋) 다리밟기, 정조

정월 대보름날 다리밟기 놀이는 고려 때부터 성행하였다고 하지만 금천에서는 정조(1795)가 수원 능행차 시흥현 행궁으로 행차할 때, 주민들이 농악(풍물놀이패)으로 임금을 환영해 맞이했다 한다. 이것이 계기가 되어 이후 매년 풍물놀이를 앞세운 다리밟기 놀이가 성행하였다 한다. 다리밟기는 석교 → 흙다리 → 발소다리를 오가는 신명나는 놀이이다.

시흥 도당제 도당제

시흥도당제는 탑골주민들이 음력 7월 1일을 제일(祭日)로 맞아 마을의 안녕과 풍요를 기원하는 제의(祭儀) 목적을 두었다. 그 규모는 작고 참여 인원 역시 작아졌다고는 하나 현재까지도 그 명맥을 유지하고 있다. 시흥 5동 406번지 뒷산에서 연례적으로 행사하는데 제수로는 쇠머리를 비롯하여 술과 떡이며 제사를 주관하는 사람은 조금이라도 부정이 있으면 안된다고 믿고 있다.

독산 도당제

도당제를 지내던 곳은 독산 1동 1009번지 주변으로서 300년의 수령을 가진 업나무를 신목으로 삼고 산신 할아버지, 산신 할머니 또는 도당 할아버지, 도당 할머니라고 부르기도 하였다. 제일은 음력 3월 상순과 10월 상순에 택일했으며, 제주는 10일전부터 앉은 당주 1명, 선당주 3명 등 4명을 마을 토박이 중 부정이 없는 40~50대로 생기복덕(生氣福德)을 보아 선정하였다.

글자맞추기 놀이

이 놀이는 서당에 다니는 아이들의 놀이로 예를 들면 ‘영흥군’하고 소리치면 다른아이가 ‘영’자나 ‘군’자가 들어있는 ‘영동군’ 또는 ‘영천군’하고 글자 이어가기 놀이이다. 이런 식으로 단어를 찾아 운을 띄우면 그 운대로 글자를 맞추어 소리치며 노는 놀이이다.

풀싸움놀이

풀잎 또는 풀 줄기를 뜯어 서로 엇갈리게 하고 당겨 끊어지면 지는 놀이이다. 또 다른 방법으로는 풀잎에 맺은 이슬 방울을 서로 맞대어 한쪽으로 흡수되면 지게 되는 놀이도 있고, 길목 긴풀을 서로 매어 놓아 발길에 걸려 넘어지게 하는 놀이도 성행하였다.

연싸움놀이

연싸움은 겨울철에 즐기는 놀이이다. 연을 띄워 서로 연줄을 비벼 연줄을 끊게 하는 놀이이고, 또 연에다 자기 이름과 생년월일을 적어 넣고 연줄에 불을 붙여 연줄이 끊어져 높이 날면 그 해 무병 장수하고 모든 행운을 얻었다는 주술적 행사 놀이이다.

비석치기놀이

비석치기 놀이는 납작한 돌을 멀리 세워놓고 여러 가지 방법으로 넘어뜨리는 놀이이다. 즉, 세워놓은 돌을 넘어뜨리기 위해 발등에 얹어 놓고 그 앞에 가서 툭 내려놓을 때 서로 부딪쳐 넘어 지거나 또 가슴, 이마, 머리, 손 등등 다양한 위치에 돌을 올려놓고 세워진 돌을 넘어뜨리는 아이들의 놀이이다.

구전설화 호압사, 태조

호압사 창건 설화 호압사, 태조

태조가 조선을 개창하고 궁궐을 세울 때 원인 모를 화재가 발생하여 밤새 궁궐이 타 없어지고, 다시 세워 놓으면 밤사이 비바람으로 무너져 집을 지을 수가 없었다. 태조는 몹시 초조하였다. 그러던 어느날, 어렴풋이 잠든 사이에 반은 호랑이요, 반은 형체를 알아볼 수 없는 괴물이 나타나, 눈에 불길을 내뿜으며 기세 당당히 궁궐을 무너뜨리려 가까이 다가왔다. 이에 놀란 태조는 벌떡 일어나면서 “괴물을 향해 활을 쏘라”고 큰소리로 명령하였더니, 수백 발의 화살이 괴물을 향해 쏟아졌다. 그러나, 괴물은 소나기 퍼붓듯 쏟아지는 화살에도 아랑곳하지 않고, 궁궐을 삽시간에 송두리째 무너뜨리고는 관악산으로 유유히 사라졌다. 태조는 이 괴이한 일에 침통해 하고 있는데, 어디에선가 노인의 우렁찬 소리가 들려왔다. “한양은 비할 데 없이 좋은 도읍지로다.” 태조는 의아해 하면서 누구냐고 물었다. 그러나 노인은 “그건 아실 것 없소”라고 말하고는 “장군께서 심려하고 있는 것을 덜어드릴까 하여 왔소”라고 하였다. 그 노인은 이어 말하기를 “저 멀리 한강 건너 남쪽 산봉우리를 보라”고 가리켰다. 태조는 달빛 속에서 노인이 가리키는 곳을 쳐다보다 깜짝 놀라 소리쳤다. “앗! 호랑이다. 저 호랑이를 한 산봉우리가 한양을 굽어보고 있다” 하고 그제서야 금주산 호암봉을 발견하고는 노인에게 “저 산봉우리의 호랑이 기운을 누를 방도를 가르쳐달라”고 하였다. 노인은 “호랑이는 꼬리를 밟으면 꼼짝을 못하는 짐승이니, 저 호랑이 형세를 한 산봉우리 아래 절을 세우면 만사가 순조로울 것이다” 하고는 홀연히 사라졌다. 이튿날 태조는 이곳에 절을 짓게 하고는 호압사(虎壓寺)라고 명명하였다고 한다.

ㆍ조선건국 설화가 담겨있는 호압사

칼바위 설화 칼바위

임진왜란 때 왜군들이 쳐들어와 주민들을 핍박하자, 우리나라 장수가 나서서 일본장수와 칼바위 끝에서 턱걸이 내기를 하였다. 즉, ‘일본장수가 턱걸이 100번을 하면 주민들은 저항하지 않을 것이며, 그러하지 못하면 싸우지 않고 물러가라’는 내용의 내기였다. 내기는 시작되어 턱걸이 횟수가 더해 갈수록 주민들과 우리나라 장수는 초조했다. 쉴 사이 없이 턱걸이를 하고 있는 일본장수가 마침내 99번을 끝내고 100번째 턱걸이를 하려는 순간, 힘이 다 소진되어 바위 밑으로 떨어져 죽고 말았다. 그후 일본군들은 싸우지 않고 물러갔다. 이것을 지켜본 우리나라 장수가 긴장이 풀리고 기쁜 마음에 그 자리에서 칼바위 밑으로 오줌을 누었는데, 그 오줌 줄기가 얼마나 세차고 강하였는지 오줌 줄기가 닿은 바위 한 가운데가 움푹 패였었다고 한다. 그 후 주민들은 이 바위를 칼바위 밑에 있는 팽이바위라고 부른다.