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 전통생활민속 잠녀, 해녀 |
 잠녀(해녀)
잠녀, 해녀
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해녀는 한국과 일본에 집중적으로 분포하고 있는데 특히 제주에 밀집되어 있다. 가정경제의 상당 부분을 담당해 왔으며 뛰어난 해초 채취기술을 지녀 제주의 상징이 되어 온다.
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의식주
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육지와는 많은 차이를 보여 독특한 문화의 한 단면을 보여 준다. 제주의 대표적인 옷으로는 갈옷을 들 수 있는데 이는 제주민이 목축, 농경, 어로 생활에 알맞게 개발된 작업복으로서 무명천에 풋감의 즙으로 염색시켜 만든 옷이다. 여기서 감물은 방부제 역할을 하여 땀 묻은 옷을 그냥 두어도 썩지 않고 냄새가 나지 않으며 통기성이 좋다. 아울러 농부들이 즐겨 써 온 모자로 정당벌립·대패랭이·털벙것 등 특이한 것이 많다. 겨울에는 가죽으로 만든 옷과 모자, 버선 등을 착용하였고 해녀들의 전통 해녀복은 무명천으로 만들었는데 매우 합리적이다. 제주는 육지와의 교통이 원활하지 못하여 본토와의 교류가 적었던 탓에 제주에서만 생산되는 재료를 이용한 음식을 많이 만들어냈다. 그래서 본토와는 다른 독특한 향토 음식이 많다.
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| ㆍ제주의 전통적 서민의복인 갈옷 |
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하천은 거의 건천으로 논이 드물어 옛부터 도민들의 주식은 보리, 조 등의 잡곡이었다. 또한 사면이 바다로 둘러싸여 있기 때문에 싱싱한 해산물 요리를 많이 먹을 수 있다는 점과 기후가 따뜻한 곳이라 겨울에도 싱싱한 야채를 상에 올릴 수 있다는 점이 식생활의 특징이다.
제주의 옛 주택은 거의 초가집으로 육지와는 많은 차이를 보인다. 따라서 마른 풀잎으로 지붕을 이고 거센 바닷바람에 날리지 않도록 바둑판처럼 줄로 얽매어 놓았다. 가옥내부는 3간 또는 4간으로 나뉘어져 방·마루·부엌·창고 등으로 되어 있다
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영등굿(분류:민간신앙/공동체신앙, 행사시기:음력 2월, 전승장소:서귀포시 보목동 등 제주도 일대, 개최빈도:매년)
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마을 당의 대상신(마을 堂의 對象神, 분류:민간신앙/공동체신앙, 전승장소:제주도)
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세경놀이(분류:민속예술/민속극, 전승장소:제주도)
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전상놀이(분류:민속예술/민속놀이, 전승장소:제주도)
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밭 발리는 노래(분류:민속예술/민요, 행사시기:마을에 방사탑을 세울 때, 전승장소:제주)
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천지연 폭포와 용(분류:구비문학/만담, 전승장소:서귀포시)
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제주목사와 팔룡당(분류:구비문학/만담, 전승장소:서귀포시 중문동 대포마을)
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꽃염불(분류:민속예술/민요)
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불도맞이(분류:민간신앙/공동체신앙)
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| 구전설화 |
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섶섬과 뱀
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옛날 이 섬에 용이 되려다 뜻을 이루지 못한 구렁이가 있었는데, 매달 초사흘 날과 초여드렛날이면 용이 되게 해달라고 3년 동안이나 용왕님께 기도를 드렸다. 용왕은 정성어린 기도에 감응하여 구렁이에게 “섶섬과 지귀섬 사이에 숨겨둔 야광주를 찾아내면 용이 되도록 해주겠다”고 말했다. 구렁이는 그날부터 100년 동안이나 두 섬 사이 깊고 넓은 바닷속을 뒤지기 시작했으나 끝내 야광주를 찾아낼 수 없었고, 결국 슬픈 한을 품은 채 죽고 말았다. 그 후부터 비가 내리려고 하면 섶섬 봉우리에는 짙은 안개가 피어올랐는데 사람들은 그 구렁이의 한스러운 혼이 섶섬 꼭대기에서 조화를 부리는 것이라고 하였다. 이에 마을 사람들은 섶섬에 당을 짓고 어부들이 매달 초여드렛날에 제사를 지냈다.
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서불과 서귀포
서불, 서귀포
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중국 진시황이 불로장생할 수 있는 방법을 찾을 때 서불이란 신하가 폭군인 진시황의 휘하에서 벗어나기 위해 불로초 캐어오는 일을 자임했고, 황제는 매우 기뻐하며 만약 불로초를 캐어 온다면 나라의 땅 절반을 주겠노라고 약속을 하였다. 그리하여 서불은 동남동녀 500명과 함께 출발하게 되었다. 황제는 곤륜산에서 천 년 묵은 고목을 베어 여러 척의 배를 짓게 하고 많은 인원과 식량·물자를 준비해 주었고, 그들은 황해를 건너 조천포에 무사히 도착하였다. 그러나 불로초를 캐기는커녕 제주의 빼어난 경치를 구경하며 섬을 한 바퀴 돌고는 정방폭포에 이르러 폭포 절벽의 바위에 ‘서불이 이곳을 지나갔다’라는 뜻의 글귀를 새겨놓았다. 이런 연유로 이 곳을 서귀포라 부르게 되었다고 한다.
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삼성시조이야기(분류:구비문학/설화, 전승장소:제주도)
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설문대할망(분류:구비문학/설화, 전승장소:제주도)
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섶섬과 뱀(분류:구비문학/설화, 전승장소:서귀포시 섶섬 주변)
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서불이 다녀간 서귀포(서귀포의 유래)(분류:구비문학/설화, 전승장소:서귀포시)
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| 주민의 생활권역 |
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오랜 중심지, 중문과 서귀
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서귀포시는 시의 동남부에 위치한 중문관광단지를 중심으로 한 지역과 서남쪽에 위치한 서귀동, 동흥동 등을 중심으로 한 지역으로 크게 나눌 수 있다. 이는 예로부터의 생활중심지였던 중문면과 서귀읍이 1981년에 통합된 데에서 알 수 있듯이 고래로부터 형성된 자연스런 생활구역이라고 할 수 있다. 또 두 지역의 배후에는 넓은 농경지대가 펼쳐지고 시의 북쪽은 한라산 기슭으로 이어진다. 이는 해안을 중심으로 그 바깥은 농촌 내지 해안관광지대, 다시 그 바깥은 한라산록과 어업지대라는 층위를 형성하고 있음을 뜻한다.
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서귀포의 상권
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서귀포 시장은 그 규모가 제주시내에 위치한 시장들 못지 않게 크다. 전통 재래시장 안에는 중앙시장과 상설시장이 들어서 있다. 서귀포 동명 백화점 뒤쪽에 위치하여 교통이 편리하며 농수산물, 의류, 생활 필수품, 잡화류 등이 다양하게 판매되고 있고, 먹거리 골목, 식당가, 그 외 상설시장인 상가들이 이곳에 밀집되어 있다. 대형 시장이 그다지 많지 않아 주로 시장을 이용하는 사람들로 만원을 이룬다. 이밖에 전통 정기장시로는 동흥동의 오일장(4·9장)이 유명하다.
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| 지역의 별미음식 오메기술 |
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오메기술
오메기술
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차좁쌀을 이용하여 만든 제주도의 대표적인 토속주. 흐린좁쌀(차좁쌀)을 20분 정도 물에 담갔다가 꺼내어 기계로 빻아 가루로 만든 다음 뜨거운 물을 부어 반죽해서 오메기떡을 만든다. 이어서 끓는 물에 30분 정도 떡을 삶는다. 다 익은 오메기떡을 다시 손이나 주걱으로 골고루 풀린 후에 잘게 으깬 누룩을 넣어 마지막으로 찬물을 붓고 항아리에 담아 일주일 가량 놔둔다. 알콜 농도는 18도 정도, 감칠 맛 나는 향기와 독특한 맛이 나고 자신도 모르는 사이에 어느새 취하게 된다. 제주도 민속 음식점 어디서나 손쉽게 맛볼 수 있다.
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몸국
몸국
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모자반의 다른 이름인 몸을 이용하여 제주에서는 된장에 무쳐먹거나 신김치에 버무려서 먹기도 하고, 돼지접작뼈를 달인 국물에 파를 썰어 넣고 신김치를 넣어 먹으면 돼지고기 국물의 느끼함 대신 구수하고 새콤하게 씹히는 김치와 해초맛이 입안 가득하며 몸국 특유의 배지근한 맛을 더한다. 잘익은 멸치젓과 봄철 나물무침이나 풋내나는 동지나물김치를 찬으로 곁들인다면 더욱 더 제주의 고유한 맛을 느낄 수 있다.
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| 지역의 토산품과 특산품 조랑말 |
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조랑말
조랑말
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한라산 중턱은 목축을 하기에 좋아 옛부터 방목장으로 많이 이용되었다. 제주의 조랑말은 몸집이 작지만 힘이 세고 성품이 온순하고 환경 적응력이 강한 편으로 돌이 많은 거친 땅을 일궈내고 수확물을 운반하는 등 농사일에 없어서는 안될 만큼 중요한 역할을 해내었다. 몇 년 전 만해도 길가 어디에서고 조랑말이 끄는 짐마차를 쉽게 볼 수 있었다. 근래에 와서는 조랑말 경주대회와 승마장에서 조랑말을 만나거나 직접 타 볼 수 있게 되었다.
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| ㆍ조랑말 |
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