한국문화원연합회입니다.

	ㆍHome > 향토문화마당 > 향토문화자원


		역사문화자원

		제주도

		제주시

역사적 사건과 현장 삼별초군

원(元)의 탐라(耽羅)지배 삼별초군

탐라(지금의 제주)는 몽고의 침략에 맞선 삼별초군이 여몽(麗蒙) 연합군과 최후의 결전을 벌였던 곳으로서, 최대 격전지는 지금의 북제주군 애월읍 일대이나 그 영향은 제주시에도 크게 미쳤다. 특히 원이 탐라를 점령해 예속시킨 이래 약 1백 년 동안 그들의 학정은 민생문제를 도탄에 빠지게 하였으며, 목호(牧胡)들의 횡포는 무수한 민란을 유발시키기도 하였다. 뿐만 아니라 문화는 유린되고 전통마저 파괴되었으며, 이로 인하여 주민의 배타사상을 부추기는 결과를 낳기도 하였다.

일제치하의 제주시

일제치하의 36년간 제주도의 행정책임자인 도사(島司)는 제주경찰서장을 겸직하고 경찰력으로 이 고장을 지배하고 있었다. 제주시 중심가의 주요 상권(商權)을 그들 일본인이 잡고 있었으니 그 중심가는 칠성통(七星通)이었다. 일제시대에는 시내 주요 도로의 이름도 동문통·서문통·원정통·칠성통 등 일본식 이름으로 불려졌다. 제주시와 일본의 오사카(大阪) 사이에 군대환(君代丸)이라는 배가 왕래하였었고, 제주사람은 일본의 오사카로 삶의 터전을 얻기 위하여 진출하였다. 오늘에도 일본의 오사카에는 제주사람들이 많이 거주하고 있다.

내 고장의 역사적 인물

중종15년(1520)

기묘사화에 연루되어 제주에 유배되었다가 사사(賜死)된 충암 김정(沖菴金淨, 1486∼1521), 중종 29년(1534) 사간원(司諫院)에 있을 때에 김안로(金安老)의 재등용에 반대하였다가 제주목사로 좌천된 규암 송인수(圭庵宋麟壽, 1487∼1547), 선조 34년(1601) 소덕유(蘇德裕) ·길운절(吉運節)의 역모사건 때에 안무사로 제주를 다녀간 청음 김상헌(淸陰金尙憲, 1570∼1652), 광해군 6년(1614) 영창대군의 살해와 관련하여 격렬히 상소하였다가 제주 대정현(大靜縣)에 유배되어 9년 가까이 이 곳에서 유생들을 훈학한 동계 정온(桐溪鄭蘊, 1569∼1641), 숙종 15년(1689) 왕세자 책봉을 비판하다가 제주로 유배된 우암 송시열(尤庵宋時烈, 1607∼1689) 이상 다섯 명을 훗날 제주에서는 ‘오현(五賢)’으로 칭하고, 그들의 유덕을 기리는 오현단을 지금의 제주시 이도 1동 1421-3, 1421-34번지 경내에 마련하여 1971년에는 지방문화재 기념물 제1호로 지정 보호하고 있다. 9년 동안 제주에 체류한 정온을 제외하고 나머지 네 명은 짧게는 3개월에서 길어야 1년 3개월 동안 제주에 머물렀다. 따라서 그 사이에 이들이 제주에 큰 영향을 직접 미쳤다고는 보기 어려우나, 다섯 명 모두가 조선왕조시대의 큰 선비들로서, 당시 변방이었던 제주의 유림들에게 경모(敬慕)의 대상이 되었던 것은 분명하다. 특히 그들은 한결같이 도덕과 학문과 절의 등에서 가장 모범적이며, 그런 가운데 김정이 『제주풍토기』, 김상헌이 『남사록』을 유려한 문장으로 후대에 남긴 것은 큰 공적으로 평가되고 있다.