|
|
| |
 전통생활민속 짚신 |
 짚신
짚신
|
|
|
|
우리나라 농가에서 오래 전부터 전해오는 짚신(볏짚으로 삼는 신)을 하동읍 신기리의 56농가에서 단지를 이루어 농한기 부업으로 연 60톤 10만여 켤레를 생산하여 농가 소득에도 도움이 되고 우리의 전통을 이어가니 한국관광공사가 선정한 「체험테마 여행지」로 선정되었다. ☎ (055)883-0602(부녀회장 차선임)
|
|
|
|
| ㆍ짚신삼기(사진:강태진) |
|
|
|
의신마을 동제
|
|
|
|
화개면 의신마을에 언제부터인가 12월이 되면 부락민 중에서 가장 존경받는 사람을 당상제주로 모시고 제를 지낸다. 선정된 제주는 약 1주일간 외부인의 접촉도 피하는 등 심신을 정결히 하여 섣달 그믐날 당상목에서 제사를 올리고 정월초 하룻날(1월 1일) 동민의 안녕을 기원하는 지신제를 지낸 후 희망의 새해를 맞이한다.
|
|
|
|
|
솟대(돛대)
솟대
|
|
|
|
의신마을 중앙에 약 5평 정도의 제단이 있고 솟대(돛대) 5m의 높이 정상에 세 갈래의 갈매기(나무로 만든) 세 마리가 앉아 있다. 여기에 동민이 동제를 지내는 것은 배 같이 생긴 의신마을이 편안하게(갈매기가 안전하게) 항해할 수 있도록 하는 데 그 뜻이 있으나 최종 목적은 의신마을의 안녕과 번영에 있다.
|
|
|
|
| 구전설화 |
|
육조 정상탑과 화개
|
|
|
|
6조 혜능선사는 선풍을 진작시킨 일대 종사로 713년 입적시 “내가 죽은 후 5∼6년 후에 만(滿)자를 가진 자가 머리를 잘라갈 것이라”고 예언했는데 삼법화상이 장정만을 시켜 육조예능의 정상을 가져왔는데 꿈속에 지리산 남쪽 눈 속에 칡꽃이 피는 따뜻한 곳(葛花雪裏處)에 모셔라 하기에 이곳이 바로 금당의 육조정상탑의 자리이며 겨울에도 눈 속에 칡꽃이 피는 곳이기에 이곳을 화개라 이름지었다(현 화개면).
|
|
|
|
|
칠불사
칠불사
|
|
|
|
화개면 칠불사는 처음 운상원이라 했는데 101년 김수로왕의 7왕자가 외숙 보옥선사와 같이 이곳에서 수도하여 103년에 7왕자가 성불하여 이로부터 칠불사라 부르게 되었으니 남방불교의 성지라 할 수 있다.
|
|
|
|
|
차(茶) 시배지
|
|
|
|
신라 흥덕왕 3년(828) 대렴공이 견당사로 당나라에 갔다 오면서 차 씨앗을 가져와 왕명으로 지리산 남쪽 따뜻한 이곳에 심었으니 이것이 우리나라 차 재배의 처음이므로 차시배지로 정하고 정부 지정 야생차문화축제를 매년 거행하고 있다(화개면 차시배지 유형문화재 61호).
|
|
|
|
| 주민의 종교생활 |
|
전통적인 마을신앙이 곳곳에 있었으나 현존하는 것으로는 화개면 의신부락과 범왕리의 당산제, 청암면 명호리의 당산제가 있으며 그외 잡다한 것들이 있었으나 지금은 사라지고 신흥종교가 성행한다. 사찰 56개소, 기독교 교회 71개소, 천주교 5개소 그외 일련정종, 일본선교종, 성덕도, 천도교, 원불교, 배달민족성전 유불선 합일경정유도회 등 13개소가 있다.
|
|
|
|
|
■불교
|
|
|
|
|
|
|
|
|
쌍계사
|
|
|
|
화개면 운수리 208
|
|
|
|
|
칠불사
|
|
|
|
화개면 범왕리 1604
|
|
|
|
|
■천주교
|
|
|
|
|
|
|
|
|
하동교회
|
|
|
|
하동읍 1287-6
|
|
|
|
|
진교교회
|
|
|
|
진교면 진교리 363
|
|
|
|
|
■기독교
|
|
|
|
|
|
|
|
|
하동읍교회
|
|
|
|
하동읍 1091-1
|
|
|
|
|
하동교회
|
|
|
|
하동읍 293-6
|
|
|
|
| 주민의 생활권역 화개장터 |
|
화개장터
화개장터
|
|
|
|
화개면 탑리에 위치한 화개장터는 옛날부터 영호남 상인이 모여 섬진강을 통한 해산물과 지리산 주변의 임산물 등 생산품 집산지로서 그 이름이 널리 알려졌으나 이제 그 흔적마저 없어지게 되어 그 옛 장터 복원에 착수하여 2002년까지 완공할 예정이다.
|
|
|
|
|
청학동 도인촌
|
|
|
|
청암면 묵계리 옛 진주암 일원에 유불선 합일 경정유도회를 믿는 교인들이 모여 사는 곳으로 70여 호의 주민들은 우리의 전통생활(한복, 상투, 서당, 초가)을 하고 있어 도인촌 또는 민속촌이라 부른다.
|
|
|
|
| ㆍ청암면 묵계리 청학동의 도인촌(민속촌) |
|
|
| 지역의 별미음식 재첩국 |
|
재첩국
재첩국
|
|
|
|
섬진강에 서식하는 재첩(일명 갱조개)는 알카리성이라는 특성을 가지고 있어 간(肝)에 특효이며 맛이 좋아(재첩국, 재첩회) 전국에 알려져 연간 30억원 가량의 매출 실적을 올리고 있다. 하동읍 광평리의 동흥식당, 여여식당이 유명하다.
|
|
|
|
|
대롱밥
대롱밥
|
|
|
|
대(竹)마디를 잘라 그 속에 오곡을 넣어 밀봉하여 솥에 넣고 나무불의 증기로써 밥을 짓는다. 청암면 묵계리 동아주막(주 강태주)
|
|
|
|
|
참게탕
참게탕
|
|
|
|
섬진강 맑은 물에서 서식하는 자연산 참게로 만든 참게탕의 독특한 맛은 우리의 입맛을 돋구어 준다. 화개면 탑리의 개화식당, 태봉식당
|
|
|
|
| 지역의 토산품과 특산품 |
|
녹차(綠茶)
|
|
|
|
1200년 전에 심어 야생차의 시배지인 화개면을 중심으로 하동군 일원에서 지리산 자락 청정지역의 이슬을 머금고 자란 야생차 잎을 손으로 빚어 만든 전통수제 녹차(경상남도 추천상품-QC)로 일명 작설차, 죽로차라고도 함. △제조과정 : ① 차잎따기 → ② 선별 → ③ 씻기 → ④ 무쇠솥에 덖기 → ⑤ 비비기 → ⑥ 털기 → ⑦ 건조 → ⑧ 끝덖기 → ⑨ 발 포장 (※ ④ ∼ ⑦ 까지는 최소 3회 정도) △제품 : 우전, 세작, 중작, 대작, 녹차티백, 현미녹차 △정부지정 녹차명인 : 화개면 삼신리 596 삼신다원 박수근 △명차 : 2000년 하동야생차 문화축제에서 명차로 선정, 화개면 정금리 1083 지리산 제다원 강영숙
|
|
|
|
| ㆍ녹차 시배지 기념비(화개면 운수리) |
|
|
<녹차의 성분과 효능>
성분 |
효 능 |
ㆍ카페인 |
머리를
맑게, 눈을 밝게, 추위를 막고, 더위를 이기며, 구미를 돋구고, 술을
깨우고, 갈증을 멈추고, 피부를 곱게하고, 마음을 편하게 함 |
ㆍ탄닌 |
ㆍ아미노산 |
ㆍ비타민 |
<녹차 제조원>
업체명 |
연락처(055) |
품목 |
화개다농제다 |
883-2288 |
녹차 |
화개농협제다 |
883-4235 |
녹차 |
화개제다 |
883-2145 |
녹차 |
쌍계제다 |
883-2440 |
녹차 |
지리산제다원 |
882-4989 |
녹차 |
일송제다 |
884-0821 |
녹차 |
삼진산업산골실품 |
882-8998 |
녹차 |
화개녹차영농법원 |
882-8998 |
녹차 |
실로암제다 |
883-1414 |
녹차 |
청학농원 |
883-3037 |
녹차 |
지리산차천지 |
883-0665 |
녹차 |
기대정식품 |
884-0377 |
녹차 |
양보선다녹차원 |
|
|
도자기(막사발)
막사발
|
|
|
|
진교면 백련리 도요지는 경남기념물 제24호로 지정된 역사 깊은 곳으로 조선시대 16∼17세기(임진왜란시) 도자기를 굽던 옛 가마터가 있는 곳. △생산제품 : 막사발 - 막사발은 조선시대 선비들과 서민들이 실생활에서 자주 사용하던 밥그릇, 국그릇, 찻그릇으로 두루 쓰이던 실용품이었다. 자연미를 그대로 담은 모양새와 완만한 곡선미를 자랑하는 막사발의 모든 멋을 진교 도요지에서 재현하고 있다. 무명 도공들의 제사와 천도 의식으로 막사발의 정신문화를 이어옴은 하동만의 자긍심을 느끼게 한다. △제품 : 막사발, 정호차완, 분청사기 △위치 : 진교면 백련리 샘문골 일원 △대표자 : 샘문골 도요, 장금정
|
|
|
|
|
죽염류
|
|
|
서해안의 깨끗한 천일염을 청학동에서 생산되는 대롱에 넣어 황토가마에서 아홉번(1개월 반∼2개월) 구워 만든 청학동 구조죽염, 황토가마 죽염으로 만든 죽염된장, 간장, 남초장(고추장)이 생산되며, 이의 효능은 위장병, 해독에 특효이다. 청암면 묵계리 청학동 삼성당 정찬홍
<특산물 생산자 단체>
업체명 |
품목 |
연락처(055) |
섬진강
식품 |
참게장 |
883-2059 |
섬진강 물산 |
재첩 |
883-8886 |
창학동삼성당(주) |
죽염류 |
883-6088 |
하동배영농조합 |
배 |
883-9988 |
악양대봉감영농조합 |
대봉감 |
883-3234 |
하동밤조합영농법인 |
밤 |
884-0305 |
|
|
|
|
 |
|
| |
