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 전통생활민속 |
 관혼상제
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울진지역의 관혼상제 전통의례는 유교식이며 향토 유학자 및 이곳에 우거하였던 김시습, 정철, 임만휴와 현령으로 재직한 오도일(후에 병조판서) 등에 의해 15세기부터 『주자가례』, 『율곡가례』에 의한 의례가 정착되었으며 향토사람들이 남긴 예학문헌으로 『태고헌 향음주서(太古軒 鄕飮酒書)』, 『예학의변(禮學疑辨)』, 『조한사례(朝韓四禮)』, 『훈사절목(訓士節目)』, 『향약』 등이 있다. 현재에는 생일차례는 거의 행하지 않고 설날에는 차례후에 친인척 세배 방문은 있으나 성묘는 거의 행하지 않는다.
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영등풍신제
영등풍신제
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매년 2월 1일은 「영등할마이」가 오는 날이라 하여 울진지방 농어촌에서는 가정에서 영등제를 올린다. 이를 ‘영두 한다’ 또는 ‘영등 모신다’고 한다. 영등신(靈登神)은 풍신(風神)이라 하며 「영등 할마이」라는 명칭에서 알 수 있듯이 여신(女神)이고 바람은 용의 조화라 하여 동해의 용(龍)과 연계하여 인식하고 있다. 「영등할마이」가 비와 바람을 기원하여 태풍이 오거나 바람이 불거나 배 잘되라 기원하여 설날보다 더 중요하게 여겨 집집마다 새벽에 「영등할매맞이」고사를 지낸다.
이 날에는 용떡, 밥, 국, 술과 영등까꾸리에 걸려 있는 생선을 쪄서 제수로 하고 부녀자들이 주도하며 뫼밥에 식구 수대로 숫가락을 꽂고 소지를 올려 일년의 평안을 빈다. 이날에 바람이 불면 딸, 비가 오면 며느리를 데리고 온다는 속설이 있으며 이는 바람과 비를 표상한다. 농촌에서도 순조로운 바람과 비로 풍작을 기원하는 풍습이 있다.
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별신굿(풍어제)
별신굿
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마을 단위의 공동제의로 동제와 별신굿이 행해진다. 동제가 해촌을 비롯, 농산촌 지역 전반에서 행해지는 유식고사(儒式告祀) 형태이나 별신굿은 해촌에서 전승되는 독특한 기원과 축제 성격의 제의이다.
별신굿은 「벨신」, 「벨손」, 「별순」이라고 부르며 전문적인 무당에 의해 진행되며 마을의 안녕과 풍어를 기원하는 점에서 동제와 유사하나 엄숙한 제의성과 연극적 요소가 혼재되어 나타나는 축제성이라는 점에서 동제와 구별된다.
매 3년마다 행해졌으나 지금은 마을에 따라 3년, 5년, 10년 주기로 치러지고 있다.
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| ㆍ풍어제 |
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| 구전설화 |
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군명(郡名) 별칭인 선사(仙)
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유래 울진군을 옛부터 선사(仙)라고도 하였는데 기원전 중국 한무제가 황해도 이북 고조선 지역에 현토, 임둔, 낙랑, 진번의 4군을 설치할때 한나라 사신 장건의 뗏목배가 울진에 표류되었다가 돌아간 일이 있어 이 배를 신선이 탄 떼배이며 신선이 찾아 온 곳이라 하여 군의 별칭을 선사라고 하였다 한다.
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인현왕후와 불영사 양성법사(養性法師)
인현왕후, 불영사
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조선조숙종대왕의 왕후인 인현왕후 민씨는 후궁 장희빈의 시기 모함으로 억울하게 폐출당하여 안국동의 감교당에서 죄인을 자처하고 소박하게 5년이란 세월을 눈물로 보내다가 마침내 자결을 결심하고 독약 그릇을 앞에 놓고 하염없이 울다가 그만 잠이 들고 말았다. 그런데 한 백발 노인이 나타나 말하기를 “천축산 불영사에 있는 중이온데 마마께옵서는 3일만 더 기다려 주십시오. 반드시 좋은 일이 있을 것이 옵니다”하고 홀연히 사라지자 놀라 깨어 보니 꿈인지라 기이하게 여기고 3일을 기다렸더니 과연 복위시킨 다는 전갈이 왔고 다시 왕후에 오르게 되었다.
이 사실을 왕께 아뢰어 꿈에 나타난 불영사의 백발노승의 화상을 그려 올리라는 명을 내렸는데 불영사에 와서 찾아보니 노승은 없고 중종 11년에 돌아가신 양성법사의 화상이 그와 같으므로 화상의 모습을 그려 올렸더니 민비께서 틀림없다 하며 임금께 아뢰었더니 숙종이 감복하여 부처님의 은공을 갚기 위해 불영사를 중심으로 사방 10리에 있는 산과 전답을 불영사에 시주하였다. 현재 불영사의 재산이 그와 같으며 그 때의 것이라 한다. 양성법사는 울진군 원남면 금매리에서 태어나 12세에 출가한 속명이 남혜능으로서 불영사에서 75세로 입적하였고 그 부도는 문화재자료 제162호로 지정되어 있다.
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불영사의 환생전(還生殿)
환생전
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조선 태조 5년에 울진 현령으로 부임한 백극제(白克齊)가 도임 후 3일 만에 왜구가 침범하여 현의 소재지 고읍성마저 완전히 분탕되었다. 현령은 이산된 주민을 수습하여 고산성을 신축하고 산 위에 있던 능허사(凌虛寺)를 폐하여 관사로 정하고 왜구 침범에 대비하였다. 그 이듬해 가을에 현령이 우연히 병을 얻어 신음하다 사망하였는데 그날밤 부인 꿈에 백발노인이 나타나서 이르기를 시체를 불영사로 고히 옮겨 백일기도를 드리면 환생하리라 하기에 그대로 치성 드렸더니 과연 백일만에 환생하였다. 부인에게 현몽한 백발노인은 불영사의 도승 소운대사와 그 모습이 같았다 하며 현령 백극제는 환생된 기쁨과 부처님의 은혜를 보답하기 위하여 법당을 새로 짓고 이름을 환생전이라 하였다. 그 후 그는 벼슬이 이조판서에 이르렀다고 한다.
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역학의 대가 남격암 선생의 지명 유래 설화
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조선 선조 초에 천문 교수로 지낸 남사고(격암)는 천문, 지리, 역학에 정통하여 묘지 풍수에서 유명하게 회자 되고 있다.
그에 대한 일화 한토막으로 부친상을 당한 뒤 명당을 찾아 이장을 거듭하다가 드디어 비룡상천형 (飛龍上天形)의 명당을 찾아(수곡리 한티재) 지역의 기세를 드높이고자 그 산 뒤편 계곡을 백골(百谷)이라 하여 일백개의 계곡으로 표현, 앞의 평탄지를 말 매는 곳이라 상징하여 말앞(馬前)으로, 말 먹인다는 상징으로 마음(馬飮) - 마끔으로 명명(命名)하고 부친의 묘를 이장하였는데 산역을 끝낼 즈음 지나는 과객이 산역꾼을 도와 묘 다지는 노래를 하면서 “구천십장 (九遷十葬) 남사고야, 비룡등천(飛龍登天) 어디두고, 고사괘수(枯死掛樹) 웬말이냐”라고 한 후 사라졌다는 설화가 전해 온다.
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개남총
개남총
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장대룡은 인조때 훈련원 판관 및 안주방어사를 지냈다. 병자호란때 청태종을 암살하여 나라의 원수를 갚으려고 스님으로 변장하고 심양에 들어갔으나 뜻을 이루지 못해 궁중 화약고에 방화하고 분신자결 하였고 그와 동행한 스님(개남)이 정표로 갖고 온 대룡의 옷으로 장례를 치렀다. 그후 개남이 죽자 옷 무덤 아래 장사 지내고 개남총이라 부른다.
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| 주민의 종교생활 |
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전통적인 신앙인 마을 공동체 제의로 동제(성황당 당산제)와 별신굿이 남아 있는데 종교 생활로서의 의미는 퇴색되었고 풍습으로서의 마을축제 행사로 행해지고 있다.
현재에는 대체로 개신교가 일상의 종교 생활로 자리잡아 가고 있는 추세이며 불교 신앙과 양대 종교가 주류를 이루고 있다.
불교 사찰 32, 개신교 교회 73, 천주교 성당 3, 기타 교당 2개소
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| 주민의 생활권역 죽변항, 후포항 |
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어업기지 죽변항과 후포항
죽변항, 후포항
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이 곳은 동해안의 난·한류의 회류 해역으로 각종 어종이 잡히는 곳이다. 죽변항은 울진군 북부지역의 어업 전진 기지, 후포항은 남부지역의 어업 전진 기지로 어시장이 형성 되었고, 죽변항은 군소재지와 10㎞, 덕구온천과 16㎞, 후포항은 백암온천으로 가는 길목 입구에 위치하며 두 항구는 온천으로 가는 경유지로 관광객을 맞는 회식당이 밀집되어 있다.
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관광휴양 서비스업
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백암온천지역(관광특구지정), 덕구온천지역, 성류굴, 망양정 지구(울진의 생활권역은 농업, 어업, 관광 휴양지역으로 크게 분류 할 수 있다)가 있으며, 농업가구 6,664(28%), 어업가구 1,362(6%), 기타 15,655(66%)로 총 23,681세대
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| 지역의 별미음식 |
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동해안의 생선회
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청정한 동해의 생선은 신선한 이미지와 난류 한류 교회류 해역으로 생선 횟감으로제격인 여러 종류의 어종이 잡히고 있어 이 고장의 명물 음식이다.
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동해 어종의 특유한 별미 젓갈
젓갈
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꽁치, 메가리 젓갈은 이 지역 식당에서 자랑으로 삼는 독특한 맛의 생선젓갈로서 농·어촌 집집마다 누대로 전승되어 온 젓갈 담는 비법으로 특유의 맛을 자랑한다. 지역 특산품으로 농어촌 여성일감사업장에서 만들고(가공) 있다.
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| 지역의 토산품과 특산품 대게 |
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영덕대게로 불리는 울진의 대게
대게
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대게는 바다 수심 200~800미터 대륙 경사면에서 서식 하는 데 한자로 자해(紫蟹,『동국여지승람』)이며 동해안의 울진·영덕지역 연안에서 많이 잡히는 갑각(甲殼) 류로 붉은 대게와는 구별되며 다리가 길고 속살이 꽉 찰 뿐만 아니라 맛이 담백하고 특유의 미향으로 쫄깃쫄깃하여 명물로 이름이 높다. 울진에서는 울진 대게라 하며 대게축제도 벌인다.
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산송이
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울진지역은 소나무를 군목(郡木)으로 하고 있다. 산림은 소나무로 울창하고 송이가 자라는데 토양과 기후가 적정한 환경으로 표피가 두껍고 단단하며 독특한 향이 진하여 우수한 품질로 이름 나 있다. (연간 생산량 65톤/1999년)
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돌각 자연산 고포미역
고포미역
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울진 지역의 앞 바다는 왕돌잠이라는 바위군으로 형성되어 있어 해안 촌마을 마다 돌잠에 자라는 미역은 어로 소득 못지 않다. 특히 북면 고포마을 앞 돌잠에서 생산되는 미역은 수심이 적절하고 해류와 유속이 알맞아 맛과 품질이 우수하여 옛날 임금님 수라상에 진상되었으며 지혈, 청혈의 약리작용 효과가 타지산보다 좋다는 학계의 연구 결과로 각광을 받고 있는 지역 특산품으로 「고포미역」이란 브랜드를 갖고 있다.
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| ㆍ고포미역 |
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생선젓
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동해안에서 잡히는 꽁치, 메가리의 젓갈은 누대로 전승되어 온 비법으로 그 맛이 특이하다. 농어촌 여성 일감 사업장 (봉산리) ☎ (054) 787-6188
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매화 장수(長壽) 쌀엿
장수쌀엿
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찹쌀로 빚는 엿으로 울진군 원남면 매화리에서 옛부터 전승되어 온 향토의 전통식품으로 아무리 먹어도 목에 자극이 되지 않아 전국에 알려져 있다. 농촌 여성 일감 사업장(매화리) ☎ (054)782-1807
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해산물
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동해안에서 잡히는 별미 어종과 패류 등의 종합 직판장운영 △직판장 : 죽변어업협동조합 ☎ (054)783-7484, 후포어업협동조합 ☎ (054) 787-1337 △종류 : 대게, 문어, 오징어, 각종건어포, 미역 등
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임산물
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△약향(청궁, 용뇌초로 제조한 방향제), 울진군산림조합 ☎ (054)783-2249 △목공예 미목예술공방 : 울진읍 호월리 ☎ (054)783-6888, 머슴공방 : 서면 쌍전리 ☎ (054)783-9956
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『동국여지승람』에 수록된 유명 특산품
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송이, 인삼, 황어, 문어, 연어, 대구, 도루목, 방어, 넙치, 고등어, 적어(赤魚), 송어, 은어, 복어, 꽃게, 홍합, 미역, 김, 해삼, 삼치, 자해(紫蟹 : 대게)
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