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		생활문화자원

		경상북도

		영주시

전통생활민속 장도

영풍 장도 장도

장도는 대개 옛 상류사회에서 애용해온 장신구로서 남자는 허리띠에, 여자는 옷고름에 차는데 조선시대에 이르러서는 부녀자의 정절을 지켜주는 상징이 되기도 하였다. 전통장도의 맥을 이어온 김일갑(경상북도 무형문화재 제15호)은 고집스러운 장인정신의 외길을 지켜와 소박하면서도 정교하고 멋스러운 장도로 그 명성이 널리 알려져 있다.

ㆍ은장도

국궁 국궁

전통국궁의 맥을 이어온 제작자 권영덕씨는 30여년간 활제작을 위해서 외길 인생을 살아왔으며, 국궁제작의 주원료는 대나무, 물소뿔, 뽕나무, 참나무 등이 사용된다.

문수 수도리(무섬)의 전통마을 수도리, 전통마을

수도리는 고택과 정자로 이루어진 전통마을로 옛 모습이 그대로 보존되어 있다. 그 중에서도 해우당과 만죽재는 옛 선비의 단아한 격식이 느껴지는 고택으로 경상북도 민속자료로 지정되어 있다. 많은 학자가 배출되었다.

ㆍ수도리 마을

두레골 성황제

정월 보름날 첫 새벽에 지내는 두레골 성황제는 금성대군의 신위를 모시고 있다. 이 지역 서민들의 모임인 ‘초군청’에 의해서 치러지며 원형 그대로 잘 보존되고 있다.

구전설화 희방사, 호랑이

희방사와 두운조사 희방사, 호랑이

희방사는 643년(신라 선덕여왕 12)에 두운조사가 창건한 사찰이다. 어느날 두운조사가 산길을 가다 신음하는 호랑이를 발견했다. 그 호랑이는 사람을 먹고 목에 비녀가 걸렸는데, 두운조사가 비녀를 빼주고 호랑이를 살려주었다. 그 후 호랑이는 두운조사의 은혜를 갚고자, 어느 양가집 규수를 물어다 주었다. 그 규수는 바로 경주호장의 무남독녀였다. 경주호장은 딸을 살려준 두운조사의 은혜에 보답코자 희방사를 지어주었다. 절 이름도 은혜를 갚게 되어 기쁘다는 뜻의 희(喜),두운조사의 참선방이란 것을 상징하는 방(方)을 써서 희방사라 이름지었다.

의상대사와 부석(浮石) 의상대사

의상대사는 중국에서 불법을 공부할 때 잠시 머물렀던 신도의 집에서 선묘낭자와 만난다. 그후 선묘낭자는 의상대사에게만 온 마음을 바치지만, 출가한 승려를 향한 사랑은 애초부터 속세의 관념으로는 이루어질 수 없는 것이었다. 그러나 선묘낭자는 귀국길에 오른 의상과 이별하지 않기 위해 바다에 몸을 던져 용이 되어 의상을 따라 신라로 왔다. 그후에도 용이 된 선묘낭자는 그를 보호하고 도와줬다. 부석사를 창건할 때는 절터에 이미 자리를 잡은 도적떼를 물리치기 위해 큰 바위를 세 차례나 하늘에 띄우는 이적을 행하기도 했다. 바로 이 전설을 간직한 뜬돌이 부석사에 있는데 현재 우리는 부석이라고 부른다.

고치재 성황당(城隍堂) 고치재, 단종

이곳 소백산맥을 넘는 많은 고개 가운데에 여기 고치재에만 성황당이 남아 있다. 고치재는 순흥에 귀양와 있던 금성대군(錦城大君)이 단종(端宗) 임금의 귀양지인 영월로 다니는 길목이었다는 것이다. 15살에 왕위를 빼앗기고 17살에 죽은 단종임금을 태백산 신령으로 단종임금 복위를 도모하다 희생된 금성대군을 소백산 신령으로, 모시고, 태백산맥과 소백산맥의 지경인 고갯마루에 이 성황당을 건립하였다. 제사는 고개 넘어 첫마을인 마락리 세목마을에서 매년 정월 보름날 첫새벽에 올린다.

순흥의 청다리

소수서원의 죽계수가 흐르는 다리밑에서 공부하는 선비들이 기녀들과 풍류를 즐기다가 정이 들어 사생아를 낳기도 했는데 양쪽 다 아이를 기를 형편이 못되어 청다리 밑에 내다 버리곤 했다. 지금도 말 안듣는 아이에게는 청다리 밑에서 주워왔다고들 한다.

술바위 술바위

휴천동에 술바위라고 하는 바위가 있는데 누구든지 1잔 이상 마시면 안된다는 금기를 깨고 지나가던 나그네가 연거푸 받아마시고 술타령을 하다가 죽고 말았으니, 그 후로 다시는 술바위에서 술이 나오지 않았다 한다.

주민의 종교생활

전통적인 마을신앙이 곳곳에 남아 있는데, 대표적인 것으로는 순흥면 읍내리의 성황제 및 각 동네마다 동제들이 아직도 남아 제를 올리고 있지만, 개신교와 불교의 확산은 빠르게 시민들에게 파고들고 있다. 그 분포도를 보면 사찰 67개, 교회 112, 성당 4, 유교 4, 천도교 1, 원불교 1, 기타종교 6개처이다.

주민의 생활권역

번개시장

원당로를 따라 약 500ｍ가량의 재래시장으로서 번개장이라하여 도로변에서 토종 닭, 토끼, 개, 염소 등 동물을 팔고 할머니들이 쌀, 찹쌀, 보리쌀, 좁쌀, 팥, 콩, 깨, 녹두 등 농산물과 옷, 과일, 채소, 반찬류 등을 팔고 사고 하므로 사라져 가는 장날의 명맥을 이어가고 있다.

나무전골목 나무전골목

시장기능이 많이 부족하던 시대에 순수하게 영주에서 만들어졌던 여러 농기구 및 주방용품, 땔감 등이 거래되었던 곳이 지금에 와서 나무전골목이라 불리워지고 있으며, 현재에는 건재한약재판매시장으로 형성되어 있다.

지역의 별미음식

특산물인 영주한우로 인하여 한우불고기 식당이 주류를 이루고 있으며, 인삼을 이용한 삼계탕, 인삼갈비, 토속식품인 메밀묵이 관광객들에게 부담없는 가격으로 큰 호응을 얻고 있다.

지역의 토산품과 특산품

영주꿀사과

영주 꿀사과는 산록지대를 중심으로 천혜의 자연 속에서 생산되며 숙기에 밤낮 기온차가 심해 과질이 단단하고 향기와 당도가 높으며 사과 속에 꿀이 함유되어 전국 소비자로부터 큰 호응을 받고 있다. 빈혈, 피로회복, 피부미용, 위장장애 등에 특효가 있다.

소백산 풍기인삼 풍기인삼

소백산록의 유기물이 풍부한 토양에서 생산되는 풍기인삼은 타지방 어느 곳의 인삼보다 내용조직이 충실하고 인삼향이 강하며 유효 사포닌 함량이 매우 높다. 혈압조절, 간장보호, 항암작용, 항당뇨, 피로회복, 식욕증진, 적혈구 증가 등 신진대사의 모든 기능에 효과가 있다.

ㆍ소백산 풍기인삼

영주소백한우

천혜의 소백산 맑은 물과 공기, 양질의 풀을 먹고 자란 소백 한우는 전국에서 육질이 가장 좋다는 판정을 받았으며, 최신시설의 도축장에서 위생적으로 처리한 영주소백 한우고기는 가장 질이 좋고 위생적인 순수 우리 한우고기이다.

마·하수오

소백산록의 풍부한 유기물과 수분함량이 높은 토양에서 생산된 마(산약), 하수오는 품질이 전국에서 가장 우수하며 자양강장, 양혈, 보간, 갈증해소, 당뇨에 효능이 뛰어나고 허약체질, 정력제로 좋은 건강식품이다.

소백산 오정주

오정주는 소백산 청정약수, 우리쌀, 우리밀로 만든 누룩, 소백산에서 자생하는 약초(황정, 창출, 송엽 외 3종)로만 빚어 만든 전통명주로서 강장·강정의 효능과 오장육부를 튼튼히 한다하여 붙여진 이름이다. 또한 저온에서 100일이상 장기숙성되는 뒷끝이 아주 깨끗한 술이다.