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		생활문화자원

		충청남도

		서천군

전통생활민속 민요

서천주민들의 민요 민요

민요는 한겨레의 인정, 풍습, 생활, 감정을 소박하게 반영한 노래이다. 어느 누구에 한해서 불리워진 것이 아니고 보편적으로 그 집단에 속해있는 사람이면 누구나 즐겨부른 공유물로서 가장 폭넓은 민중문학이라고 할 수 있다. 서천주민들은 우울하고 불쾌하고 짜증날 때 마을에서 수시로 민요를 불렀다. 서천군 한산면을 중심으로 매년정월대보름을 기하여 모시일을 하면서 부녀자들끼리 모시노래와 모시를 짜는 베틀가를 부르며 한바탕 모시길쌈놀이를 하여 1년의 희로애락을 즐겨 놀던 풍습이 이어져와 오늘날 한산모시문화제라는 축제가 매년 5월 1일부터 일주일간 열린다. 모시제와 모시패션 및 읍면 풍물농악놀이 등 다양한 볼거리행사를 내용으로 하는 서천군민문화축제가 열려 금년에도 외국인들이 500여명, 전국에서 37만여 명의 관광객이 관람했으며 한산모시문화제 축제기간에 74억여원의 관광수입을 올렸다.

보부상놀이 보부상놀이

서천군 판교면에 상무사의 조직이 있었으며 매년 3월 제삿날에는 보부상놀이를 거행하였다. 1년동안에 보부상들의 재수대통과 안녕을 비는 당굿을 시작으로 상병단( 商兵團)의 출동, 공문제(公文祭) 그리고 출동중 공과에 대한 상벌에 이어 여흥으로 이어지는 놀이다. 당굿은 성왕당굿으로서 농악과 함께 이어지는 장터에서는 필목장사의 싸구려타령, 장타령, 엿타령 등 토속적인 타령이 이어지고 출동과 함께 보부상 노래에 이어 콩문제, 칙령상벌 여흥 등 특이한 민속적 가치를 높이곤 한다. 보부상놀이를 소개하면 다음과 같다. "태조대왕 등극 후에 우리생명 건저댔소 계화계화 계화자 좋소. / 영위대감, 반수영감 듣잡시오 계화계화 계화자좋소 / 시제영감 요줌영감 모시고 들어갑시다. 계화 계화 계화자 좋소 / 오늘이 몇일이냐 삼월 열하룻날입니다, 계화계화 계화자 좋소 / 우리가 살면 몇백년사나요, 계화계화 계화자 좋소 / 죽음으로 보은 충성합시다 산천초목은 젊어나 가지만 계화계화 계화자 좋소 / 우리네 인생은 왜 그리 늙어만 가나요 계화 계화 계화자 좋소…"

남산놀이 남산놀이, 여성놀이

남산놀이는 백제 때부터 내려오는 민속놀이로 아낙네와 처녀들의 민속놀이다. 매년 음력 8월 17일에는 100여 리 안쪽의 부인과 처녀들이 떡, 밥, 과일 등을 싸가지고 남산으로 모인다. 백제멸망 후 당나라의 포로가 된 의자왕(義慈王)이 그 아들과 좌평들 93명, 백성 12,087명과 함께 당나라로 끌려갈 때 임금을 잃고 또한 남편자식을 잃게 된 아낙네들 또는 아버지와 오빠를 잃게된 부녀자들이 그 배가 금강을 흘러 내려와서 서해바다로 사라질 때 이 산에서 통곡하면서부터 시작되었다 한다. 그 후 매년 8월 17일이 되면 아낙네들이 산에 올라와 서쪽을 바라보며 그들이 무사와 함께 돌아오기를 기다렸다는 여인들의 애탄에 서린 한을 위해 일년에 한 번씩 만나는 장소로 변한 것이 남산이다.

구전설화 신선샘, 장수

신선샘 신선샘, 장수

서천읍 남산의 벼락바위 아래 샘이 있는데 이 샘은 신선샘이라 부른다. 옛날 한 농부가 이 샘 근처에 왔더니 백발 노인 두 사람이 바둑을 두고 있었다 한다. 바둑을 재미있게 두던 노인 한 사람이 샘물로 목이나 축이고 구경하라해서 대답을 하고 샘물을 마시고 돌아와서 또 한참을 구경을 하는데 노인들이 “그만 집에 돌아가보라”고 해서 집에 돌아왔다고 한다. 집에 돌아와 본즉 자기아내가 백발의 노모가 되었고 아들이 자라서 장가를 가 아들, 딸을 낳아 기르고 있었다고 한다. 즉, 이 샘물을 마시면 신선이 된다하여 장수한다고 전해지는 샘이라 신선샘이라고 부른다.

안장바위 안장바위

서천군 마산면 벽오소 마을에서 서남쪽으로 가다보면 넓은 바위가 있는데 이 바위를 안장바위라 부른다. 옛날 백제가 멸망할 무렵 나당군과 싸우던 한 장군이 이끄는 병사들과 이곳 나궁 마을에서 큰 싸움이 벌어졌다. 여기까지 오느라고 피로에 지친 나당군을 단숨에 무찌르기 위해 그는 군사를 몰고 쳐들어갔다. 피로에 지친 나당군은 처음은 갈피를 못잡고 당황하였으나 수적으로 많은 그들은 앞으로만 밀고 나왔다. 숫적으로 열세인 장수와 백제 군사들은 최후까지 싸웠으나 이제는 싸울 군사가 몇 명 남았을 뿐이었다. 그는 하는 수 없이 다음 기회를 보기 위하여 말고삐를 돌렸다. 그가 말고삐를 돌려서 한참 내려가다가 들판에 이르렀을 때 말은 그의 말을 듣지 않고 허공을 향하여 앞발을 세우며 울부짖는 것이었다. 그는 말고삐를 다시 남쪽으로 돌렸으나 말은 북쪽을 가리키고 꼼짝하지 않는 것이었다. 그는 이러다가는 개죽음을 당할 것 같아서 말에서 내려 칼을 빼서 말의 목을 쳤다. 말은 죽으면서도 피를 사방에 뿌리며 울부짖다가 죽었다. 장수는 말을 죽이고 걸어서 고개를 넘어가는데 이상하게도 하늘에선 크게 천둥이 울렸다. 이상해서 뒤를 돌아본즉 말이 죽은 자리에 큰 바위가 솟아오르는 것이었다. 말이 죽은 자리에 솟아 오른 바위라 하여 안장바위라고 부르게 되었는데 안장바위가 있는 이 근처에선 이상하게도 일 년이면 한 두 사람씩 까닭 모르게 횡사하는 것이었다. 그래서 바위에 제사를 지내자 죽는 사람이 없어졌다가 이 바위가 물 속에 잠기게 되자 제사를 지내지 않았는데 제사를 지내지 않자 이번에는 일년에 한 두 사람씩 익사자가 생겼다. 그래서 다시 제사를 지내는데 지금도 이 바위가 비록 물에 잠겼지만 이 근처를 지나는 사람들은 공연히 몸이 떨린다 해서 주춤거리기도 한다. 안장바위는 장군의 명마의 넋이 서린 바위라고 전해진다.

지역의 토산품과 특산품 소곡주

한산소곡주 소곡주

한산소곡주는 찹쌀로 빚어 100일 동안 익혀서 마시는 명주 중의 명주로서 백제 유민들이 나라를 잃은 한을 달래기 위해 빚어 마셨다고 전해지며 술맛이 독특하여 일명 '앉은뱅이술'이라 부른다.

판교의 도토리묵 도토리묵

서천군 판교면에서 생산되는 도토리묵은 연간 6만상자가 생산되고 있으며 맛이 텁텁하지만 먹고 나면 담백하다. 국내최초로 일반가정에서도 쉽게 만들어 먹을 수 있는 도토리 녹말가루를 만들어 포장하여 전국으로 판매하고 있다.

서천김 김

서천군에서 생산되는 김은 맛이 좋은 서천의 주요해산물로 년간 40여만 속을 생산하고 있으며 서천에는 김밥이 유명하다.

한산세모시 한산세모시

한산세모시는 인체에 해가 없는 천연섬유로 백옥같이 희고 우아하며, 잠자리 날개처럼 섬세하고 가벼워 여름철옷감으로는 으뜸이다. 또한 내구성이 뛰어나 한 번 옷을 해 입으면 평생을 입을 수 있는 특성을 갖고 있다. 현재 연간 20,000여 필이 생산되고 있는 특산품이다.

부채 부채

옛부터 우리 조상들이 장식으로 즐겨쓰던 공작선으로 한산면 지현리 이한규씨가 3대째 가업을 이어오고 있으며 전통공예품 경지대회에서 수 차례 입상하였다.

갈꽃비 갈꽃비

서천 갈꽃비는 수수비에 비하여 부드럽고 질겨 섬세한 먼지까지 쓸어내는 효과가 있으며 잘 맨 갈꽃비는 보기도 좋아 관상용으로 쓰기도 한다.

서천쌀 쌀

금강하류의 비옥하고 넓은 평야에서 생산되는 서천쌀은 맛이 좋기로 유명하다.

서천단감

질이 단단하고 저장성이 좋은 서천단감은 당도가 높고 맛이 좋아서 대도시 공판장에서 최고 품질로 인정받고 있다.

자하젓

맛이 깔끔하고 담백한 천연 무공해 식품 <지역 특산품 판매장>

품목	생산지	전화번호
자하젓	비인면 선도리	(041)952-8863
한산세모시	한산면 지현리	(041)951-9448
판교도토리녹말	판교면 현암리	(041)951-5527
까나리 액젓	비인면 구복리	(041)952-1148
한산소곡주	한산면 지현리	(041)951-0270
느타리버섯	시초면 후암리	(041)952-1148
지황	마산면 신장리	(041)953-2043
갈꽃비	서천읍 삼산리	(041)951-1226
팽이버섯	판교면 마대리	(041)951-2575
표고버섯	판교면 문곡리	(041)951-2575
화양청결미	화양면 옥포리	(041)951-6949
서천단감	마산면 이사리	(041)953-4330
부채(공작선)	한산면 지현리	(041)951-0634